Qué es la True Crime Community, el peligroso fandom que habría inspirado al atacante de Teotihuacán
El lunes 20 de abril de 2026 un hombre ingresó armado al sitio arqueológico de Teotihuacán y abrió fuego contra los visitantes que se encontraban en la Pirámide de la Luna. El ataque dejó un saldo de dos muertos, incluida la víctima fatal, una turista canadiense de 32 años, y el propio agresor, así como trece heridos, todos extranjeros: seis estadounidenses, tres colombianos, dos brasileños, un ruso y otro canadiense.
El ataque y su contexto
El autor del tiroteo fue identificado como Julio César Jasso Ramírez, de 27 años, originario del estado de Guerrero y residente en la Ciudad de México. Entre sus pertenencias se encontró una credencial del Instituto Nacional Electoral, un revólver con municiones y un cuchillo. Al momento de los hechos portaba un cubrebocas negro, una camisa a cuadros y, bajo ella, una playera con la frase “Disconnect and self destruct”, que alude a una canción de la banda A Perfect Circle.
Según la Fiscalía del Estado de México, el agresor presentaba un perfil psicopático caracterizado por la tendencia a imitar hechos violentos ocurridos en otras partes del mundo. Las autoridades señalaron que Jasso Ramírez era aficionado a la masacre de Columbine y que poseía una imagen generada con inteligencia artificial en la que aparecía junto a los perpetradores de ese ataque, Eric Harris y Dylan Klebold. La coincidencia de fechas es llamativa: tanto el tiroteo de Teotihuacán como el de Columbine ocurrieron el 20 de abril.
El Fiscal José Luis Cervantes indicó que, aunque el atacante actuó en solitario, el proyecto Global Project Against Hate and Extremism (GPAHE) detectó que mantenía vínculos ideológicos con un espacio conocido como “True Crime Community” (TCC), un conjunto de fandoms que comparten y difunden contenido relacionado con crímenes reales a través de plataformas como TikTok y Meta.
El Director de Comunicación del GPAHE, Sergio Ortiz Borbolla, explicó que Jasso Ramírez había manifestado en redes sociales desde 2017 el saludo nazi, aunque nunca se le encontró una afiliación política explícita. Además, el agresor habría reproducido un “manual de la muerte” encontrado en dichos espacios, el cual describía paso a paso cómo tomar rehenes, pronunciar discursos y ejecutar un ataque con la intención de alcanzar notoriedad.
En una conferencia de prensa, la presidenta de la República, Claudia Sheinbaum, expresó su profundo dolor por los hechos y manifestó su solidaridad con las víctimas y sus familias.
Características del fandom “True Crime”
- Se basa en la fascinación por casos reales de crímenes, a menudo cometidos por asesinos seriales o autores de tiroteos masivos.
- Originalmente surgió como forma de entretenimiento, con obras como In Cold Blood de Truman Capote y documentales de los años noventa.
- En la actualidad, su popularidad se ha disparado gracias a series de streaming como Mindhunter, The Jeffrey Dahmer Story y Making a Murderer.
- Los seguidores intercambian recomendaciones, organizan proyecciones y forman “clubs de lectura”. Algunos participan en investigaciones como “internet sleuths”.
- El problema surge cuando la admiración pasa a la idolatría del criminal, generando “copycats” que buscan replicar o superar los actos de sus ídolos.
El caso de Teotihuacán ilustra cómo la combinación de fandoms tóxicos y algoritmos de recomendación puede acelerar la radicalización y globalizar discursos de odio. Tras interactuar con contenido violento, los algoritmos de plataformas como TikTok e Instagram tienden a mostrar material cada vez más extremo, lo que puede sumergir a un joven en una espiral de violencia en menos de una hora.
El GPAHE subraya que estos “manuales” y la lógica de viralidad de las redes fomentan la búsqueda de notoriedad, similar a lo ocurrido en ataques como el de Brenton Tarrant en Christchurch (2019), donde el perpetrador transmitió en vivo su masacre.
Ante este escenario, expertos y organizaciones civiles demandan mayor presión sobre las plataformas digitales para que limiten la difusión de contenidos que inciten al odio y a la violencia. Asimismo, se debate la necesidad de regular estos espacios sin vulnerar la libertad de expresión ni la privacidad de los usuarios.
El ataque en Teotihuacán también plantea la cuestión de la globalización de la violencia: aunque la mayoría de estos actos se han registrado en Estados Unidos, la proliferación de comunidades en línea está facilitando que individuos de distintos países adopten ideologías extremistas y copien patrones delictivos.
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